Audio RoundupLatest Essays

Audio Roundup 2025:32

by Joel Rich

Attributed to rav mendel shafran who is a posek in bnei brak – – some radical honesty:
וטעם רוב גדולי ישראל שאינם משתמשים בזה אינו משום שמפקפקים באמיתת העניין אלא משום שבמאתיים שנה האחרונות נקבע ההרגשה הפנימית שלא משנים דברים גם אם מן הדין היה צריך להנהיגם או לשנותם וזה כהגנה נגד מהרסים המנסים לשנות ולהתאים.
‏ועד כדי כך נקבע עיקרון זה שיש כח בדעת תורה זה לעקור דבר מן התורה כמו מצוות תכלת הכלל שגם שינוי לטובה רואים חכמי התורה לתחילת פירצה שאחריתה מי ישוארנו ודבר זה הוא בבחינת יכולים חכמים לעקור דבר מן התורה בשב ואל תעשה
“And the reason that most of the gdolim do not use this (tcheilet)is not because they doubt the truth of the matter, but rather because in the last two hundred years there has been established an internal feeling that we don’t change things even if according to the strict hlacha one should have instituted them or changed them, and this is as a defense against destroyers who try to change and adapt.(halacha?)
And to such an extent has this principle been established that there is power in daat torah to uproot a matter from the Torah, like the commandment of techelet . the rule being that even a change for the better is viewed by Torah scholars as the beginning of a breach whose end is not foreseeable , and this matter is in the category of ‘the chachamim are able to uproot a matter from the Torah through inaction’ (shev v’al ta’aseh).”


The gemara sometimes refers to poalav v’chamarav (see avoda zara 63a). Is this just a common expression or is there a possible halachic difference between a worker and a donkey driver?


Please direct any informal comments to [email protected].

Joel Rich

Joel Rich is a frequent wannabee cyberspace lecturer on various Torah topics. A Yerushalmi formerly temporarily living in West Orange, NJ, his former employer and the Social Security administration support his Torah listening habits. He is a recovering consulting actuary.

Leave a Reply

Back to top button